Vida

A vida deveria ser uma celebração contínua, um festival de luzes por todo o ano. Somente então você pode se desenvolver, você pode florir. Transforme pequenas coisas em celebração... Tudo o que você faz deveria expressar a si próprio deveria ter a sua assinatura. Então a vida se torna uma celebração contínua.

OSHO

Ano novo

Senhor, o ano está morrendo e nossa gratidão se inclina diante de ti.

Senhor, o ano renasce e nossa oração se eleva a ti.

Que isto seja, para nós também, a aurora de uma nova vida!

Mirra Alfassa - A Mãe.

Preface of 'Open Secret' by Wei Wu Wei

Preface of 'Open Secret' by Wei Wu Wei

As LONG AS subject is centred in a phenomenal

object, and thinks and speaks therefrom, subject is identified

with that object and is bound.

As long as such condition obtains, the identified

subject can never be free—for freedom is liberation from

that identification.

Abandonment of a phenomenal centre constitutes

the only 'practice', and such abandonment is not an act

volitionally performed by the identified subject, but a

non-action (wu wei) leaving the noumenal centre in control

of phenomenal activity, and free from fictitious interference

by an imaginary 'self.

Are you still thinking, looking, living, as from an

imaginary phenomenal centre? As long as you do that you

can never recognise your freedom.

Could any statement be more classic?

Could any statement be more obvious?

Could any statement be more vital?

Yet—East and West—how many observe it?

So

Could any statement be more needed?

Note: Wu wei merely implies absence of volitional interference.

Whom do I mean by 'you'? I mean ' I ' . I am always I,

whoever says it, man or monkey, noumenally or phenomenally,

identified or free—and there is no such entity.

P.S.: If you have understood the above it is quite unnecessary for

you to read any more of this book.

"Open Secret" Prefácio por Wei Wu Wei

Como sujeito DESDE está centrado em um fenomenal

objeto, e pensa e fala delas, sujeito é identificado

com esse objeto e está vinculado.

Enquanto obtém essa condição, a identificação

sujeito nunca pode ser livre para a liberdade é a libertação

dessa identificação.

O abandono de um centro de fenomenal constitui

a única "prática", e do abandono não seja um ato

volitivamente realizada pelo sujeito identificado, mas um

não-ação (wu wei), deixando o centro noumenal no controle

da atividade fenomenal, e livre de interferências fictícios

por um imaginário próprio.

Você ainda está pensando, olhando, vivendo, a partir de uma

centro fenomenal imaginário? Contanto que você faz que você

nunca pode reconhecer a sua liberdade.

Poderia ser qualquer declaração mais clássico?

Poderia ser qualquer declaração mais óbvia?

Poderia ser qualquer declaração mais vital?

No entanto, o Oriente e o Ocidente, quantas observá-lo?

Assim

Poderia ser qualquer declaração mais necessárias?

Nota: Wei Wu implica apenas a ausência de interferência volitiva.

Quem eu quero dizer com "você"? Eu quero dizer 'eu'.

Eu sou sempre eu, quem diz isso, homem ou macaco, ou noumenally fenomenal,

identificada ou livre e não existe essa entidade.

PS: Se você entendeu o que precede, é completamente desnecessário

para você ler mais deste livro.