A CIÊNCIA DA LONGA VIDA – AYURVEDA
VEDA = CIÊNCIA
AYUR = LONGEVIDADE
• 5 COMPONENTES QUE ATUAM SOBRE O CORPO :
1) ATMAN = CONSCIÊNCIA PURA
2) MANAS= MENTE
3) INDRUYAS= SENTIDO ORDINÁRIO
4) CORPO=VEÍCULO DE MANIFESTAÇÃO DA ALMA
5) PRANA=VITALIDADE
• O INTERVALO ENTRE A CRIAÇÃO (ESTADO DE MANIFESTAÇÃO)
“ e Deus criou o mundo em 6 dias e no 7º dia descansou” Gênises
• A MANIFESTAÇÃO
O universo é a manifestação Divina. Na infinita sucessão de universos finitos realiza-se a eternidade de Deus.
• A FECUNDAÇÃO
Formação dos mundos. O átomo primordial que constituirão a matéria-prima com a qual serão moldadas todas as espécies de matéria (PRAKRITI).
• O SURGIMENTO DA ESTRUTURA ATÔMICA PRIMORDIAL
A prakriti apresenta a estrutura atômica primordial e dela forma uma partícula central PROTON, que realiza o equilíbrio elétrico do sistema. Para não desarticular foi gerada uma força neutralizante NEUTRON e assim temos o ELETRON que equilibra com sua força centrifuga.
• O SURGIMENTO DO MOVIMENTO VIBRATÓRIO
O elétron realiza um movimento vibratório em torno de seu próton, existindo um nêutron entre eles durante o deslocamento.
As percepções humanas (sentido) facilitam perceber essas vibrações
ESTADO FISICO PERCEPÇÕES
atômico supraconsciencia
subatomico intuição
supereterio audição
Gasoso tato
etereo visão
liquido gustação
sólido olfação
• POLARIZAÇÃO DA MATÉRIA
Eterna dualidade universal entre matéria e espírito, a matéria percebe uma parcela da consciência do criador.
• OS ATRIBUTOS DA MATÉRIA (PRAKITI)
SATWA Equilíbrio
RAJAS Movimento
TAMAS Inércia
• A CRIAÇÃO DOS CAMPOS DE FORÇA PRIMORDIAL
Átomo primordial - Rajas e Tamas
Mundo intermediários- (astral e mental)
Tamas (não muda sua figura)
*A EVOLUÇÃO DA MATÉRIA
O átomo primordial é constituído de vida e energia, possuindo em seu núcleo central um próton com energia (-) induzida e um elétron (+) indutora gravitando em sua orbita, equilibrando o sistema.
Ocorre uma modificação energética que interferi no átomo primordial(PRANA), trazendo mais consciência e instinto evolutivo, e em conseqüência uma geração maior de energia durante seu movimento.
Manifestação:
1ª estéreo
2ª gasosa
3ª liquido
4ª sólido
1ª espécie é a mineral
O Ser humano não consegue perceber com o sentido da visão todo tipo de energia em movimento.
Radioatividade: Limite energético contido em um átomo – Extrapola – lança para o exterior a energia adicional oriunda de PRANA.
• OS SETE PLANOS DA MATÉRIA UNIVERSAL
Mediante a formação de planos diferenciados através do átomo primordial surgem os sete planos.
RAIOS
1º MAHA-PARA-NIRVANICO + SUPERETERICO
2º PARA-NIRVANICO + SUPERETERICO
3º NIRVANICO SUPERETERICO
4º BUDDHICO GASOSO
5º MENTAL ETERICO
6º ASTRAL LIQUIDO
7º FISICO SÓLIDO
O homem usa até o 5º plano para sua evolução.
O 1º e 2º planos são para seres mais evoluídos.
• A FORMAÇÃO DO SISTEMA SOLAR
PLANO DE MATÉRIA ELEMENTOS
Físico Terra
Astral Água
Mental Fogo
Buddhico Ar
Nirvanico Éter
Na formação do sistema solar ocorre a geração do sistema em si e de todos os seres que nele habitam, recebendo a energia desse ser poderoso o Sol. O espírito (PURUSHA) anima nossa galáxia através de linhas eletromagnéticas.
NARAYANA – ENTIDADE SUPERIOR
SENHOR GOVERNADOR DOS MUNDOS
Auxiliado por seres angelicais de todos os planos(Fraternidade branca).
• A MANIFESTAÇÃO DO UNIVERSO
Logos solar vem formando seres sutis até o mais grosseiro.
• AS ETAPAS NA MANIFESTAÇÃO DA VIDA
O PRANA atua no plano mental, assim os seres criados passam a possuir forma.
O plano físico último a ser criado contém parcelas dos primeiros planos.
• A CAPACITAÇÃO DAS FORMAS DE VIDA
Reino mineral e vegetal
Alma-grupo : guardam as experiência no repositório global da espécie.
Reino animal favorece o desenvolvimento intelectual e sensibilidade.
• O APARECIMENTO DO HOMEM
Manifestação de uma energia interna oriunda da kundalini é impulsionado a uma evolução...homem...aspecto individualizado na imagem e semelhança Divina.
Trazendo experiência de todos os reinos mineral, vegetal e animal. Um macrocosmo inserido no microcosmo. Revelando a Centelha Divina. Seu metabolismo está inserido nesses reinos.
* O HOMEM E SEUS CORPOS
- O corpo físico
Corpo físico denso
Corpo físico etérico (prana, nadis e chakras)
- O corpo emocional
- O corpo astral
Inferior
Intermediário
Astral superior
- O corpo mental
Emocional
Instintivo
- O corpo mental abstrato superior
- O corpo buddhico
Fonte: Livro AYURVEDA A CIÊNCIA DA LONGA VIDA - DR Edson D`Angelo e Janner Rangel Côrtes
Alguns prefixos em sânscrito:
Oito sub-grupos, de acordo com a seguinte classificação:
1. partes do corpo,
2. posicionamentos do corpo,
3. ações do corpo,
4. números e quantidades,
5. deuses, reis e sábios,
6. reino animal,
7. reino vegetal,
8. outros.
Como bons observadores da natureza, os yogis que elaboraram o sistema de Hatha Yoga nomearam os diversos exercícios com base no que viam em seu cotidiano, e na cultura onde viviam. Assim aparecem, nas duas tradições acima citadas, muitos nomes que fazem referência a plantas, animais, reis lendários, deuses, yogis e sábios vêdicos (rishis).
Partes do corpo
sânscrito ==> tradução ==> exemplo
anga ==> parte, membro ==> sarvangasana
shava ==> cadáver ==> shavasana
bhuja ==> ombro ou braço ==> bhujapidasana
hasta ==> mão ==> padahastasana
janu ==> joelho ==> janushirshasana
jathara ==> estômago, barriga ==> jathara parivartanasana
kapala ==> crânio ==> kapalabhati
karna ==> ouvido, orelha ==> karnapidasana
loma ==> pêlo, cabelo ==> anuloma pranayama
merudanda ==> coluna vertebral ==> merudandasana
mukha ==> rosto ==> adhomukha shvanasana
nadi ==> canais energéticos ==> nadi shodhana
pada ==> pé, caminho ==> ekapada shirshasana
padangushtha ==> ponta do pé ==> padangushthasana
parshva ==> lado, flanco ==> parshvakonasana
prana ==> respiração, força vital ==> pranayama
shirsa ==> cabeça ==> shirshasana
Posicionamentos do corpo
sânscrito ==> tradução ==> exemplo
a ==> perto, proximidade ==> akarna dhanurasana
adho ==> para baixo ==> adhomukha shvanasana
bahya ==> externo ==> bahya kumbhaka
baddha ==> ligado, amarrado, restrito ==> baddhakonasana
baddha ==> preso, restringido ==> baddhakonasana
kona ==> ângulo ==> baddhakonasana
pashchima ==> costas, oeste ==> pashchimottanasana
paripurna ==> inteiro, completo ==> paripurna navasana
paripurna ==> completo ==> paripurna matsyendrasana
parivartana ==> girar, torcer ==> jathara parivartanasana
parivritta ==> torcido ==> parivritta janushirshasana
parshva ==> lateral ==> parshva kukkutasana
prasarita ==> estendido, expandido ==> prasarita padottanasana
purva ==> frente, leste ==> purvottanasana
salamba ==> com apoio ==> salamba shirshasana
sa ==> com ==> salamba sarvangasana
sama ==> simétrico, igual ==> samakonasana
supta ==> deitado ==> supta padmasana
tan ==> alongado ==> uttanasana
urdhva ==> elevado ==> urdhvamukha shvanasana
uddiyana ==> vôo ascendente ==> uddiyana bandha
upavishtha ==> sentado ==> upavishtha konasana
uttihita ==> estendido ==> uttihita trikonasana
viparita ==> contrário, invertido ==> viparita karani
Ações do corpo
sânscrito ==> tradução ==> exemplo
alamba ==> apoio ==> salamba sarvangasana
anuloma ==> regular, gradual ==> anuloma pranayama
bandha ==> fecho, contração ==> mulabandhasana
bhati ==> brilho, luz ==> kapalabhati
bherunda ==> nome de um pássaro ==> bherundasana
jaya ==> vitória, conquista ==> ujjayi pranayama
lola ==> tremor ==> lolasana
shodhana ==> purificação, limpeza ==> nadi shodhana
pida ==> pressão ==> karnapidasana
pratiloma ==> a contra pêlo ==> pratiloma pranayama
sama ==> simétrico, igual ==> samasthiti
ut ==> intensidade ==> utkatasana
utkata ==> poderoso, feroz ==> utkatasana
uttana ==> alongamento intenso ==> uttanasana
viloma ==> a contra pêlo ==> viloma pranayama
visama ==> irregular, difícil ==> visamavritti pranayama
vritti ==> ação, movimento ==> samavritti pranayama
Números e quantidades
sânscrito ==> tradução ==> exemplo
ashta ==> oito ==> ashtanga namaskarasana
ardha ==> meio ==> ardha shalabhasana
chatur ==> quatro ==> chaturanga dandasana
dva ==> dois ==> dvapada shirshasana
eka ==> um ==> ekapada sarvangasana
laghu ==> pequeno ==> laghuvajrasana
maha ==> grande ==> maha bhujangasana
sarva ==> tudo, inteiro ==> sarvangasana
tri ==> três ==> trikonasana
ubhaya ==> ambos ==> ubhaya padangushthasana
Deuses, reis e sábios
sânscrito ==> tradução ==> exemplo
ashtavakra ==> ‘oito deformidades’. Nome do mestre do rei Janaka ==> ashtavakrasana
bhairava ==> ‘terrível’, nome do deus Shiva ==> bhairavasana
buddha ==> ‘desperto’. Uma encarnação de Vishnu ==> buddhasana
galava ==> um discípulo de Vishvamitra ==> galavasana
garuda ==> deus-águia, montaria de Vishnu ==> garudasana
goraksha ==> ‘protetor das vacas’, nome de um yogi ==> galavasana
hanuman ==> deus-mono, filho do vento ==> hanumanasana
kapila ==> fundador da escola de filosofia Samkhya ==> kapilasana
kashyapa ==> filho do sábio Marichi ==> kashyapasana
koundinya ==> fundador da linhagem Koundinya ==> koundinyasana
krishna ==> ‘negro’, encarnação de Vishnu ==> krishnasana
marichi ==> filho de Brahma, o deus criador ==> marichyasana
matsyendra ==> ’senhor dos peixes’, nome de um yogi ==> matsyendrasana
nataraja ==> ’senhor da dança’, um nome de Shiva==> natarajasana
raja ==> rei, real ==> rajakapotasana
siddha ==> perfeição, ser divino ==> siddhasana
skanda ==> filho de Shiva, deus da guerra ==> skandasana
trivikrama ==> nome de um rei ==> supta trivikramasana
vira ==> herói ==> virasana
fonte:
www.yogajournal.com
http://yogapelavida.blog.terra.com.br/2010/04/08/nomes-em-sanscritos-do-yoga/
