A Pratica do Yoga Integral

Yoga Integral (Purna Yoga)

É o despertar integral do Ser Individual e sua identificação com a Consciência mais alta, realizando transformações internas e externas, permitindo sua plenitude na manifestação terrena. Devemos ter consciência do nosso corpo físico, de nossas emoções e de nossos pensamentos para podermos conhecer nossos movimentos mais profundos e verdadeiros.

O Yoga Integral é o Yoga da plenitude , é o Yoga da realização divina, segue o Método de Livre Progresso. Esse metodo foi criado pelos Mestres para o despertar do Ser Integral.Não é a junção das várias linhas de Yoga e sim a experiência e caminho deixados por um dos grandes mestres da Índia, Sri Aurobindo.
Sri Aurobindo e Mirra Alfassa são os Mestres do Yoga Integral.
Segundo, Sri Aurobindo: “Toda a vida é Yoga”.

A pratica do Yoga Integral é composta de várias etapas:

DHARANA (concentrações)

MANTRAS (vocalizações de sons)

KRIYAS (técnicas de purificação do organismo)

Mudrás (gestos reflexológicos feitos com as mãos)

PRANAYAMA (prática respiratória)
Aprenderemos a respirar de forma correta, trocando prana, energia vital, em toda a extensão do pulmão (parte baixa, média e superior), renovando o ar vital em nossas células, evitando doenças e tensões do mundo moderno.

ASANAS
Posições físicas ou psicofísicas e definidas por Patânjali, o codificador do Yoga, como sendo posições firmes e agradáveis.
Com os asanas trabalhamos: respiração, permanência, mentalizações, trazendo efeitos salutares sobre os nossos músculos, coluna vertebral e os diversos órgãos, trazendo ainda equilíbrio ao nosso sistema glandular.

YOGANIDRA
É a técnica yogue de relaxamento. Alguns minutos de relaxamento yogue, segundo os médicos, correspondem a algumas horas de sono, pois muitas vezes nós dormimos e não descansamos. São momentos agradáveis em que em total estado de receptividade, estaremos sensíveis a assimilar pensamentos positivos de saúde e harmonia, obtendo efeitos benéficos e resultados favoráveis.

DHYANA
Prática que utiliza várias técnicas de meditação.

Outras técnicas
Atividades ludicas, usadas quando necessário para consciência do desenvolvimento integral do Ser.

Resumindo:
A prática do Yoga teve sua origem na India há mais de 5.000 anos.
Yoga significa união, pois integra o corpo, a emoção e a mente.

Yoga Integral
Trabalhando movimentos interligados com a respiração e unindo com equilibrio, concentração, alinhamento e percepção a tranquilidade necessária para o seu dia-a-dia. Sendo benefico para harmonização de sua saúde e auto-conhecimento.

Utilizando as técnicas do Yoga como:
Pranayamas(exercicios respiratórios)
Asanas( posturas corporais)
Relaxamento
Meditação

"Toda a vida é Yoga".
Sri Aurobindo

SAMA - Rumi - O Poeta Embriagado de Deus

Sama

Vem, vem, tu que és a alma da alma da alma do giro!
Vem, cipreste mais alto do jardim florido do giro.
Vem, não houve nem haverá jamais alguém como tu.
Vem e faz de teus olhoso olho desejante do giro.
Vem, a fonte do sol se esconde sob o manto da tua sombra.
És dono de mil Vênus nos céus desse remoinho.
O giro canta tuas glórias em mil línguas eloqüentes.
Tento traduzir em palavras o que se sente no giro.
Quando entras nessa dança,abandonas os dois mundos;
é fora deles que se encontra o universo infinito do giro.
Muito alto, distante se vê o teto da sétima esfera,
mas muito além é que encontras a escada que leva ao giro.
O que quer que exista, só existe no giro;quando danças, ele sustenta teus pés.
Vem, que este giro te pertence e tu pertences ao giro.
O que faço quando vem o amor e se agarra ao meu pescoço?
Seguro-o, aperto-o contra o peitoe arrasto-o para o giro!
E quando as asas das mariposas abrem-se ao brilho do solto dos caem na dança, na dança e jamais se cansam do giro!

Jalal ud-Din Rumi sama

POEMAS MÍSTICOS DO ORIENTE - SAMA III E IV E A HORA DA UNIÃO

A hora da união

De toda parte chega o segredo de Deus;
eis que todos correm desconcertados.
Dele, por quem todas as almas estão sedentas,
chega o grito do aguadeiro.
Todos bebem o leite da generosidade divina e querem conhecer o seio de sua nutriz.
Apartados, anseiam por vero momento do encontro e da união.
A cada nascer do sol oram juntos Muçulmanos, Cristãos, Judeus.
Abençoado todo aquele em cujo coração ressoa o grito celeste que chama:
Vem! Limpa bem os ouvidos e recebe nítida essa voz- o som do céu chega como um sussurro.
Não manche teus olhos com a face dos homens- vê que chega o imperador da vida eterna.
Se te turvarem os olhos,lava-os com lágrimas,pois nelas encontrarása cura de teus males.
Acaba de chegar do Egito uma caravana de açucar- já se ouvem os sinos e os passos cansados.
Silêncio!Eis que chega o Rei para completar o poema.

Jalal ud-Din Rumi

Do Amor

Quando o amor vos chamar, segui-o,
Embora seus caminhos sejam agrestes e escarpados;
E quando ele vos envolver com suas asas, cedei-lhe,
Embora a espada oculta na sua plumagem possa ferir-vos;
E quando ele vos falar, acreditai nele,
Embora sua voz possa despedaçar vossos sonhos
Como o vento devasta o jardim.
Pois, da mesma forma que o amor vos coroa,
Assim ele vos crucifica.
E da mesma forma que contribui para vosso crescimento,
Trabalha para vossa queda.
E da mesma forma que alcança vossa altura
E acaricia vossos ramos mais tenros que se embalam ao sol,
Assim também desce até vossas raízes
E as sacode no seu apego à terra.
Como feixes de trigo, ele vos aperta junto ao seu coração.
Ele vos debulha para expor vossa nudez.
Ele vos peneira para libertar-vos das palhas.
Ele vos mói até a extrema brancura.
Ele vos amassa até que vos torneis maleáveis.
Então, ele vos leva ao fogo sagrado e vos transforma
No pão místico do banquete divino.
Todas essas coisas, o amor operará em vós
Para que conheçais os segredos de vossos corações
E, com esse conhecimento,
Vos convertais no pão místico do banquete divino.
Todavia, se no vosso temor,
Procurardes somente a paz do amor e o gozo do amor,
Então seria melhor para vós que cobrísseis vossa nudez
E abandonásseis a eira do amor,
Para entrar num mundo sem estações,
Onde rireis, mas não todos os vossos risos,
E chorareis, mas não todas as vossas lágrimas.
O amor nada dá senão de si próprio
E nada recebe senão de si próprio.
O amor não possui, nem se deixa possuir.
Porque o amor basta-se a si mesmo.
Quando um de vós ama, que não diga:
“Deus está no meu coração”,
Mas que diga antes:"Eu estou no coração de Deus”.
E não imagineis que possais dirigir o curso do amor,
Pois o amor, se vos achar dignos,
Determinará ele próprio o vosso curso.
O amor não tem outro desejoSenão o de atingir a sua plenitude.
Se, contudo, amardes e precisardes ter desejos,
Sejam estes os vossos desejos:
De vos diluirdes no amor e serdes como um riacho
Que canta sua melodia para a noite;
De conhecerdes a dor de sentir ternura demasiada;
De ficardes feridos por vossa própria compreensão do amor
E de sangrardes de boa vontade e com alegria;
De acordardes na aurora com o coração alado
E agradecerdes por um novo dia de amor;
De descansardes ao meio-diaE meditardes sobre o êxtase do amor;
De voltardes para casa à noite com gratidão;
E de adormecerdes com uma prece no coração para o bem-amado,
E nos lábios uma canção de bem-aventurança.

O Profeta
Autor: Gibran Kahlil Gibran